- Твоя шапка розповість про тебе багато У наш час деякі предмети одягу у багатьох людей стійко асоціюються...
- куфія
- Тюбетейка
- феска
Твоя шапка розповість про тебе багато
У наш час деякі предмети одягу у багатьох людей стійко асоціюються з представниками певних релігій. Особливо це стосується головних уборів. Причиною тому є культурну та історичну різноманіття народів, які сповідують ту чи іншу віру. Мусульмани не є винятком в цьому плані. Розглянемо деякі варіанти з того, що зазвичай буває на голові у чоловіків в ісламських країнах.
чалма
Взяти хоча б чалму (тюрбан) - шматок тканини, обмотаний навколо голови або головного убору і має довжину від 2,5 до 8 метрів. Чалма набула поширення серед ряду народів Північної Африки, Аравійського півострова, Індії, Середньої Азії. У Росії цей головний убір можна побачити на представниках мусульманського духовенства. Сходознавці стверджують, що в світі існувало не менше тисячі способів пов'язування чалми. В сучасних арабських країнах форма, колір, манери носіння чалми вельми різноманітні. У неї різне число складок, вузол попереду або позаду, кінець звисає збоку або на спину і т. Д.
Всі ці нюанси так чи інакше свідчать про професії, вік і місце проживання власника чалми. У мусульманському світі чалмі приділяється особливе значення. Пояснюється це тим, що її носив сам Пророк Мухаммад (мир йому і благословення), рекомендуючи своїм сподвижникам робити те ж саме. В одному з хадисів говориться, що він, читаючи проповіді в мечеті, одягав чорну чалму, і її кінець спускався на плечі.
Хадіси розходяться щодо відомостей про точну довжину і кольорі цієї чалми. У деяких хадисах згадується, що довжина чалми Пророка (мир йому і благословення) становила 7 ліктів, тобто приблизно 2,5-3 метри. Розповідають, що свою улюблену чалму Пророк (мир йому і благословення) подарував найближчого сподвижника - зятю і двоюрідному братові Алі (нехай буде задоволений ним Аллах). До речі, хвилясті лінії на наших, дагестанських тюбетейках також мають безпосереднє відношення до чалмі. Ця лінія, будучи якоюсь подобою тканини, яка обв'язується навколо голови, уподібнює тюбетейку чалмі.
куфія
Наступним головним убором, поширеним серед мусульман, є куфия. У російськомовних країнах куфия отримала назву «арафатка» на честь лідера палестинців Ясира Арафата, невід'ємною частиною іміджу якого була куфия. Арафат укладав її на голові таким чином, щоб знаходиться на плечі частину тканини за формою нагадувала обриси історичної Палестини. Куфія є чоловічий хустку, зазвичай дотримуються чорним обручем. Залежно від регіону походження людини, що носить куфію, можуть відрізнятися орнамент, колір, а також спосіб зав'язування головного убору. Наприклад, в Саудівській Аравії ця манера зовсім проста - однотонний або з червоним орнаментом головну хустку, накинутий на голову - іноді навіть без підтримуючого обруча.
В Омані куфію пов'язують набагато більш складним чином і зовсім інакше, ніж саудівці, на манер чалми. Оманці не використовують підтримує куфію обруч, що повсюдно прийнято в Йорданії та Палестині. А що стосується різних забарвлень куфии, то вона майже завжди складається з білої бавовняної тканини, а деякі мають строкатий орнамент в червоному або чорному кольорі. Куфія з червоним орнаментом є найпопулярнішою в країнах Перської затоки. А чорно-біла - в Палестині та Лівані. Червоно-білі куфии носять всюди в цих областях, але найбільш тісно вони пов'язані з Йорданією.
Тюбетейка
Переходимо до тюбетейці - головного убору, найбільш поширеній серед мусульман Росії і середньоазіатської частини колишнього СРСР. Тюбетейку визначають як круглу або квадратну, гостроверху або плоску, легку шапку, що надягають прямо на голову. Її інша назва - «такия».
У Середній Азії існує велике різноманіття фасонів тюбетейок: є там і конусоподібні, і напівсферичні, квадратні і плоскі. Їх форма, особливості узору, колір, призначення відрізняються один від одного в залежності від етнічної і територіальної приналежності.
На Північному Кавказі з тюбетейками справа йде простіше. Здебільшого їх різноманіття складають головні убори з звисає з верхівки пензликом, характерні для мусульман Чечні, і тюбетейки конусоподібної форми з хвилястою або прямий смугою збоку, які поширені в Дагестані. Або це можуть бути тюбетейки з усякого роду вишивкою і звичної написом «made in ...», які в якості подарунка своїм близьким привозять з собою з хаджу паломники.
На Сході тюбетейка виконує функцію не тільки головного убору. Її також використовують як основу для зав'язування чалми.
феска
Деякі мусульмани Туреччини і Північної Африки надягають феску. Форма фески - усічений конус, в середину верхівки якого вставлена пензлик. Своє ім'я вона отримала від міста Фес - одного з великих міст Марокко, який спочатку мав монополію на виготовлення цього головного убору. У Туреччині повсюдно використовується традиційний відомий нам тип фески - червоного кольору з чорною пензликом. А в Тунісі, Лівії та Марокко вона в два або три рази довше і має синю шовкову кисть.
Феска, як і тюбетейка, ідеально підходить для пов'язування чалми. У 1826 році османський султан Махмуд II проголосив феску офіційним головним убором військових і чиновників, після чого вона стрімко поширилася по території Імперії. Однак вже через 100 років, в 1925, президент нової Туреччини Кемаль Ататюрк заборонив червону шапку, і сьогодні мало хто турки носять класичну феску.
Решта головні убори - ті, які можна зустріти повсюдно, не тільки в мусульманських країнах. А саме: кепки, бейсболки, капелюхи, шапки. Багато мусульман надягають їх як в мечеті, так і в громадських місцях. Носіння перерахованого вище ніяким чином не суперечить релігійним правилам. Навпаки, прикриття голови є сунной Пророка (мир йому і благословення).
Важливим моментом також є етика носіння головного убору. Це означає, що людині, яка надягла тюбетейку, ще більш недозволено робити вчинки, засуджує нашою релігією.